APEC假后首日晚场，到西院听回余音绕梁。
大意为某拍卖公司搞所谓冬皇故物拍卖，并于西院梅大设场，前厅展出部分拍物，以为引人眼球。冬皇者，孟小冬者，沪上梨园家门出身，以坤伶身份入京，自城南游艺园角色之身份，而登堂入室至范秀轩弟子，拜了余叔岩。后因朝代鼎革（全国解放）时随沪上闻人杜某走港去台，终是未统战人士，故大陆后来少有提及。两岸复联后才有此“杜夫人”晚年资料交流，成其为传说中人物。所谓拍卖故物，无非是其身边旧物，多是京戏资料和个人造影，于知剧界事人士或为珍贵，于收藏人士恐不算奇货。予在演前随大流观摩一番，见有几帧余、孟本人戏照，杜某堂会时名伶合演剧照，他如孟氏晚年于台留影、家用器物、首饰等，也是纪念意义。外有名家赠与画作，算是能有高价，独视所谓余、梅合作书画扇，玉竹骨子，已是旧物，好扇者恐心念之。
本场为拍卖公司与京剧院合办演出，算为庆贺活动，下半场特约上京瑜氏演《搜孤救孤》。搜孤一出本是老戏，按资料三鼎甲谭汪孙时即有演法。后经老谭唱红，乃以程婴为主。谭余一脉主传，近世为人熟知则民三六年沪上闻人杜某堂会，孟氏一出搜孤，即如报幕员所说之万人空巷。大抵彼时除顾曲知音外，想睹孟氏真容者亦不在少数。今人能见文载述其场面荦荦，能听当年录音得其台上音色，予本是外行自然不懂唱念法度，却论音色果然不出女声，甚至较去公孙之赵先生都显宽润。至于孟氏晚年吊嗓录音则从心所欲不逾矩。老戏搜孤唱上极经济，头场定计二场劝妻，后面公堂法场，不过几个角色即演舍子救孤一段春秋大义故事，论玩艺则不逊于后来大戏。
本场冠以孟氏故物展庆贺演出，约了网刊报载呼以“小冬皇”之瑜氏领衔贴出搜孤，也有意味。论瑜氏之戏艺，走票、坐科时即以学余为主，有向孟氏学生请益处，毕竟年代相隔，加之出科入团要合作营业戏，近年又溯至老派，并不专以学余孟戏路，有些余孟戏目则又不动，所谓“小冬皇”不过是追念和经励科噱头罢了。毕竟瑜氏技艺学余，承师所教余派戏目是属瓷实，搜孤算是其一，其参加电视大赛亦唱公堂法场。论是余孟师徒唱念，外松内紧，提溜劲头，瑜氏先前歌唱提气用劲皆有全力，晚近年齿火候既长，劲头拿捏有所松弛，势分重缓，自有取舍。唱零段时尚有过瘾，而贴全出则有疾徐，所谓唱戏耳。
予听瑜氏唱这一出搜孤，有松有紧，念则见公孙、见妻、见屠岸贾，各有不同，以公堂出首一段白口最好，座中亦有反映，头场见公孙几句，念字摆得停当，二场见妻时则稍刻意，公孙二次来时之念做，那句“他不肯哪”，总还少几分。至于歌唱本是其擅，瑜氏亦规矩老实，台缘也好出场有好。此戏之程婴，以劝妻、公堂、法场三段唱工为领，余多散板，本不讨俏，全赖唱工工整，瑜氏场上表现以闭口音更佳，头段原板有掌，公堂一句导板、回龙使腔，都有掌声，法场则头段碰板使腔，台下反响不小，以此可见瑜氏歌唱效果。他角则为配演，花面屠岸则约天津老邓，本是老角，与瑜氏不少合作。想及邓本裘派传人，溯至孟氏录音乃由彼时坐包之裘盛戎应之，今再约裘派演来也算渊源。老邓之屠岸贾，一个出场虎虎有威，只劲头稍滞，唱念中有含混处，状态欠佳。余下公孙、程妻二角，乃约北京（京剧）院青年新角，老生小马本学余新秀，（陈）志清夫子学生，音色干净，也极认真，外加座子抢背身上，好好表现。旦角小白，新近入团，学京赛获奖，国戏坐科时即办专场，得老艺人教益，有些能力。今听其程妻，本多是接唱搭词，而台上劲头不减，极为卯上，也有不少掌声。
报幕员兴兴然介绍当年孟氏《搜孤》之行状，才开演本场。头场上公孙，引子场诗，坐白叫板，唱头段原板，本也学余，应此里子角色，行腔干净。待瑜氏之程婴于“撞金钟”中上，台下欢迎掌声。台上角色，方巾青褶，俊目黑三，其扮出清秀，合褶子老生状态。头句“屠贼做事心太狠，三百余口赴幽冥”，“三百”字并不似唱盘中多使全力，“赴幽冥”转低，收得干净。下场唱“你我二人把计定”，闭口音收腔坐住，“担承”运腔使擞，都是传授。二场上程妻，念对儿声音不低。瑜氏程婴撩褶子上，念上场对儿，挖进坐定，对白几句，叫板“娘子啊”，唱头段原板，首一句“娘子不必太烈性”，几个起伏，摆得紧凑，“降麒麟”落腔难唱，瑜歌来自有效果。后面对妻唱散的，“人言妇人心肠狠，狠毒毒不过妇人的心”，上下连唱，中以“哪呃”连之，此场摆得稍顿挫，下句一字一顿唱出。“手持钢刀要你的命哪”使一大腔，亦有反响。公孙二次上时，挖进来，程坐大边场椅，此处有示其坐下后复让公孙上座之做表，本场演得稍紧而未有戏。后面公孙解劝，跪地央求，种种做戏，末尾抢子出户，三人使搓步之群像，也算严整。
三场公堂，老邓之屠岸贾先上。瑜氏之程婴出首，报门进来跪地禀告，一段白口，念得赶板跺字，有见精神。予视其白口有刚劲时有轻柔时，劲头不同，此场念功则更整饬些。后上公孙，乃卖抖功，校尉棍责时，一挡两挡，翻袖抖功，外使一屁股座子，算是少见。程婴接鞭，唱其“白虎大堂”导板，本是名段，瑜氏亦有火候，“虎”字行腔，字头腹尾三级摆得有讲究处，“奉了命”尾腔上扬，所谓脑后音效，头句导板台下即有彩声。二句回龙则尺寸催起，“两离分”使大腔，又有大好。后面原板仍圆着前面尺寸，至叫散“打”字，唱“攀扯我好人”圆满收住。后面首阳山搜出“孤儿”，公孙一抢，花面一踢，公孙外走一抢背，到底青年，瑜之程婴缝句“飞蛾投火自烧身”，前扬后抑转低腔。讨祭两句“虽然杯酒寻常饮，叙叙当年故旧情”。
四场法场，公孙导板唱上，歌一段导碰原。瑜之程婴再上，进法场念“公孙兄，赵公子”，“公子”句未若前辈处理妥贴，唱“躬身下拜”碰板，“泪淋淋”、“叫骂”、“无义地人”都是听处，“人”字翻腔，台下掌声，叫散后佐以琴师花腔，唱“但愿灵魂早超生”。末尾四句，“背转身来笑盈盈，奸贼中了我的巧计行”，歌唱利落，佐以身上水袖，再上抱喜神，“怀抱孤儿法场进，日后长大要杀仇人”，佐以眼神手势，语带恨意。待花面唱罢，虽屠岸贾一前一后而下，瑜程婴才颓然而下。幕启灯亮，瑜、邓相互退让，又请上冯洪起、刘骏强鼓师琴师，老邓指冯做击鼓状示意台下，介绍为鼓佬。后才有献花谢幕。
上半场为所谓名家名剧演唱会，即北京京剧院艺员清唱节目。既是以孟氏为由，瑜氏大轴，前面也不少坤生。首由谭家后人谭小羽唱《南阳关》和当年“四小须生”由奇唱《捉放宿店》，都是谭余一脉戏目。二女皆北京戏校坐科，以坤角唱老生，更为不易。前者《南》本老谭唱热而由本家多唱，谭女嗓宽厚，一段“恨杨广斩忠良”西皮导板原板快板，用嗓靠后，少些立劲，见其明场能扎靠唱此折，不为容易。由女出科入职，后从志清夫子学，今唱宿店头段二黄，有提溜劲，则少些力道。前言孟承余，余从（老）谭，谭门须生一脉至今，乃请谭正岩唱《打渔杀家》一段西皮三眼，可溯至老谭唱盘，历史意义。目下小谭正在该院青年领军，以偶像气质赢得粉丝，视其唱工音高而气单，用劲则在口鼻，风格与其祖上有异，细节处却又有谭门法乳，听家或有苛责，也是爱恨交织。今聆其歌唱一段“昨夜晚”倒也从容，毕竟劲头、火候都见发展，台缘果然不差，反响不小，报幕员留唱返《定军山》“这一封书信来得巧”流水板，更受欢迎。后面梅剧团张馨月唱《麻姑献寿》“瑶池领了王母命”二六，本是梅氏早年剧目，歌喉宛转，意味吉祥，清唱正宜，返场《红灯记》“都有一颗红亮的心”，则是花旦角色。杜喆有学李少春戏路，如野猪林等，李少爷也是余大贤门下，不过后来有所变化。杜唱《上天台》二黄三眼，润腔使力处仍见学李，返场《三家店》本是脍炙，只是今日版本则是自后人（李鸣盛）修润而出。
后面则是剧院中年艺员节目：梅葆玖弟子胡文阁唱《凤还巢》，此乃玖爷钟爱之男弟子，一番提带。张、胡皆梅氏传人，报幕员于串词中竟也提及梅孟婚事。不知何时，梅孟艳史成为噱头，原来仿佛禁忌，近世连某大导演照出电影亦为重要桥段，当事家人也未作反应，嗣后各种关于孟氏出版物也都问世，总少不了这段事迹，看来世人皆爱八卦，况乎昔日“娱乐界”新闻，无怪乎四名旦中某位笔记中亦提及与友人谈梅孟婚史甚欢。胡文阁唱“本应当随母亲”一段，听其劲头用嗓都算讲究，落腔亦无过多坠音，男角唱旦气力本强于坤角，已是难得。返场唱《太真外传》“杨玉环在殿前深深拜定”一段碰板原板。梅剧团花脸陈俊杰唱《铡美案》，陈年纪不小，一段西皮歌唱，稳当而过。后面请上张慧芳、杜镇杰依次展示，二位现为搭档自领一军，台上都算成熟角色。张先唱《谢瑶环》“谢瑶环深宫九年整”南梆子，张艺宗梅张，兼学维康女士，音色饱满，唱念不多过火。再由杜镇杰唱《鱼肠剑》西皮原板，杜音肖其岳，音色华丽，艺不专宗，歌唱“一事无成”，也有挂味，后面快板尺寸过紧，本不为其所长。复请上张慧芳，与杜合作《探母坐宫》对唱，张歌圆润，杜歌紧脆。
清唱最后请老艺员李崇善，本为老“艺培”学校毕业生，拜了谭富英先生，供职北京团，而享名者则是陆长海、文天祥、孔繁森几个角色，正合京戏自“样板”时代至“三并举”时代之沿革。如今听其老戏《珠帘寨》，却有沧桑之感，毕竟年岁大了，外要唱男怕西皮之“三大贤”，纵是调门低些，气力也有不逮。返场请上陈俊杰，合作《将相和》“负荆请罪”。李先唱“将相不和成何样”西皮原板，效果好于前者，“成何样”、“相争”、“蔺相如”、“胆小退让”几处饶有富英先生风味。后面碰板“老将军你何必”，更是谭先生样貌。陈傍得也严整，二人便衣带戏，跪地起身，也有效果。
节目单：
余音绕梁———京剧名家名剧演唱会暨冬皇故物展
上半场：清唱选段
1.《南阳关》谭小羽；
2.《捉放曹》由奇；
3.《打渔杀家》、《定军山》谭正岩；
4.《麻姑献寿》、《红灯记》张馨月；
5.《上天台》、《三家店》杜喆；
6.《凤还巢》、《太真外传》胡文阁；
7.《铡美案》陈俊杰；
8.《谢瑶环》张慧芳；
9.《鱼肠剑》、《探母》杜镇杰、张慧芳
10.《珠帘寨》、《将相和》李崇善、陈俊杰。
下半场：
《搜孤救孤》
程婴———王珮瑜
屠岸贾———邓沐玮
公孙杵臼——马博通
程妻————白金
鼓师：冯洪起
琴师：刘骏强
