京剧《乾坤福寿镜》。
《乾坤福寿镜》这出戏，最令我动容的不是主角胡氏，而是丫环寿春。
胡氏是州官梅俊的正妻，怀胎十四月未临盆，梅俊听信谗言，欲将胡氏害死。丫环寿春得知消息，飞报胡氏，胡氏吓得失魂落魄：“忽然降下大祸难，不如碰死丧黄泉！”关键时刻，还仗清醒的寿春指点一条明路：“夫人快快逃命去吧！”胡氏依然彷徨：“黑夜之间，我一个女流之辈，往哪里逃走？”寿春当机立断：“我情愿跟随夫人一同逃走！”
就这样，本来没什么干系的弱女子，在这生死关头挺身而出，自愿陪一个身怀六甲的孕妇踏上了逃亡之路。这一路上，真是荆棘遍布，不仅饥寒交迫，更是几次濒临死亡边缘：梅俊追杀，寒窑产子……胡氏是那种典型的十指不沾阳春水的贵妇，处处依赖寿春关照，连小婴儿乳食不足，身为母亲的胡氏也六神无主，要靠寿春来想主意：“待我去到前村买些糕干来，与小相公充饥可好？”结果胡氏一离开寿春，立即出事，被山贼掠去做压寨夫人，虽然获救，但是刚刚诞下的婴儿不知所终，这可怜的母亲，就此，疯了。
如果说先前的追随还是出自主仆情义的话，在这之后的不离不弃，就纯是出自人性的光辉。此时的寿春年仅十八岁，青春正盛，离开胡氏还有大把未来；若是不离开，必将独力面对身边这狂躁型的疯子、完全失去生活自理能力的残疾人，身后还有咄咄追兵，身前茫茫去路，福祸难卜……但是，小寿春，留下来了，全没犹疑地，将自己后半生维系在这疯子身上。胡氏疯了十七年，她就照顾了十七年，直至小相公认亲，合家团圆，清醒后的胡氏第一件事就是让儿子跪拜寿春，而寿春毫不居功，只说了一句：“我理当侍奉。”
京剧素有高台教化之功，千百出戏翻来覆去讲述的都是中国社会最基本的道德：忠，孝，仁，义……虽然很多戏里宣扬的“忠”现在看来都已经是愚忠，但是古人的价值观念不应用现代眼光来评判，无论是忠臣忠将还是忠仆，初心无非是对职责的恪守，对信义的坚持。像寿春这样身处社会底层，但是心境高洁、舍身取义的小人物在京剧中相当常见，她体现的是一种纯朴的民间智慧，一种发人深省的社会现实：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，无论在古代还是当今，都同样地令人震撼和感动。
《乾坤福寿镜》的戏核虽然在“失子惊疯”，但是后面还有半场戏，主要是寿春对梅俊讲述这十七年的经历，戏份还相当重，当年尚小云先生惯例“一赶二”，前饰胡氏，后饰寿春。之所以如今删去，想必是因为起意杀妻的梅俊最后跟胡氏来了个“久别今相会，恩怨两勾销”，完全的封建社会男权思想，现代观众很难接受吧。不过终场前胡氏的一段唱删去挺可惜的，词句相当感人，算是对寿春这个人物，恰如其分的一个点评：
“见寿春跪尘埃心悲泪涌，多亏了好恩人待我赤诚。虽主仆如姐妹骨肉情重，十七载逝年华换我新生。小寿春卑微女心洁如镜，你虽然做州官内藏奸凶……若不是寿春恩义重，与你这负心人还有什么夫妻情！”
