康静的戏，我差不多都看了，包括她的清唱、彩唱，遗憾的是未看到《天下归心》，只听过当中的一段唱。要评价一下，就是俩字：爱听，再加俩字：爱看。缘由：有味儿有范儿。她表演的老年妇女形象，将苍桑的味儿唱了出来，体现出来，而不是青衣型老旦，听她的戏让我很过瘾。
老旦行当决定了不可能如花旦那样花枝招展，也不能如青衣那般表现青年、中年女性，它的前提是老，人生经历复杂，历经苍桑。前辈多是男演员应工，也有这个原因。女演员特别是青年女演员要过好这一“老”关，并不太容易。
当康静初登舞台时，我一听一看，感觉这是个小“老”旦，一张嘴，听出来苍劲的韵味儿，不多见的，也是喜人的。拄着棍子唱，甚至合着眼扮盲人老太，对女青年演员来说是考验，装龙象龙，装虎象虎，乃演员的基本功能，康静具备了这一点，因此，凡知道她的戏，我必去听，不说看戏，我首先讲听，再说看表演。
就拿《遇后·龙袍》来说，老旦的看家戏之一，唱腔多，戏迷又熟悉，不少票友都在唱，所以演好了不太容易。康静的瞎婆，唱得韵味足实，有听头，也讲究人物心态变化的层次，尽管李后蒙冤住在破瓦寒窑，她依然保留着皇后的份儿。“我本是采荷女陪王伴驾，后宫院李皇后就是哀家。”出窑没有万般悲愤之声，只候春雷响贵人来临。听唱段过瘾，看表演也神似，不仅口称“老包”，还要动手摸一下是真包假包，同时也大大方方地接受包拯的审核。这里没有大的身段，除去念白便是脸上、身上和语调，让人觉得这是一只凤，不是草鸡。一声“平身”一声“免”，透着随意，透着干脆。“龙车凤辇进皇城”的大段唱，康静没有刻意追求高音，而是将洗掉经年冤屈的心情释放出来，对文武百官的朝见也是和声悦色，感恩心态。回顾当年蒙冤经历的唱段字字入耳，不赶不追，嘴上的功夫不浅。转至斥责皇儿“不由得哀家动无名”，后封赏包拯，在100分钟的演出时间里，经历了落魄瞎婆、皇太后的不同身份，有着哀、喜、乐、团圆的情感层次，几段唱腔劲、味、字均优，咬的清楚，喷口有力，又不单纯地去向台下要掌声，但观众席上却好声不断。这出戏和《赤桑镇》等均是戏迷耳熟能详的，又有多位名家演出过，在北京京剧院青年演员挑战赛中，我又一次听了康静的《赤》剧，已经是N次了，但还是觉得很好，比初次听要更成熟圆满了。30分钟时段，老旦、净角对着唱对着念，要把一位独生子女的母亲，失去丈夫的老妇心情的超大变化以表演感染观众，除去手中的拐杖，那就是唱念做表的手段，正想着叔侄团聚时，闻听包勉被铡，匆忙之间的脚步与脸色骤变，唱出了“见包拯怒火满胸膛”的怒吼，得知儿子贪赃枉法后的转变从欲碰死赤桑到申明大义理解包拯，把酒送别这几个层次，康静把握的很准确。吴妙贞不是李后，她失独的悲痛是每位母亲都能理解的，但她的大义又不是每位母亲都能具备的。戏是编的，但人物的遭遇在生活中是有的，一个高尚的母亲也是令人尊敬的。戏迷首先欣赏“听包拯一席话暗自思量”，“叫王朝你把酒斟上，表一表为嫂我一片心肠”，“此一去到陈州去把粮放，休把我吴妙贞挂在心上。”“为国家公废私里所应当”等唱腔有浓郁的韵味，更有宽广大度，识大体顾大局的胸怀，不由得心生崇敬。
当今进戏园子听过李多爷的戏迷不多了，听李鸣岩先生是乐事，而听李先生弟子康静的戏也是乐事，康静得师真传，也有自己的特点，在青年老旦中是为佼佼者。在舞台下，她教几位小朋友唱戏，分文不取，更是传为佳话。愿康静将李鸣岩老师会戏多的特点“接收”下来，在参予新戏的同时多学多演一些老旦冷门戏，让戏迷再过一回瘾。
