论坛的网友转傅谨先生文章《京剧能否出现新的流派？》。确切地说，傅谨先生长篇大论，边边角角，头头脑脑细致到了牙齿，一处中心点有意无意不曾提到：解放后京剧产生不了新流派？主要症结——艺术上政治挂帅。解放后不只京剧，几乎所有姊妹艺术都未产生新流派，何其痛哉！
有人会说，张君秋不就是解放后产生的京剧新流派代表吗？我直接了当答您：非也！张君秋之张派固然有解放后、特别是改革开放后京剧界、政治界推波助澜的因素。但毋庸置疑，1936年张君秋就已被北京《立言报》举行公开投票，推选为“四大童伶”（后称“四小名旦”）之一，随后得到王瑶卿及四大名旦亲授，1942年自组谦和社挑班，47年与马连良、俞振飞等合作，解放前的张君秋已巍巍然独立梨园了。抛开政治外衣，单说艺术内里，解放与否张君秋都会成宗立派，改革开放后张派始成，还晚了些年呢。
以前央视《探索发现》做过一个特别节目《相声大师》，依次李德钖、张寿臣、常宝堃、刘宝瑞、马三立、侯宝林、马季。熟悉曲艺的朋友谁又不知，马季艺术成就如何与前六位相提并论（此毫无菲薄马季先生的意思，马季“新相声”有独到之处，人们有目共睹。若他仍在世，也不敢说可与前六位大师并驾齐驱吧）？马季“被大师”的动机，多少带点解放后相声界后继无人，聊以自慰的滋味。
解放后相声、京剧与其姐妹艺术为什么从未产生过新流派？一是无休无止的政治运动，二是改革开放后金钱至上、道德滑坡的大环境造就。正如温室里长不出参天大树，“圈养”的动物园中冲不出咆哮猛虎。猛虎都退化成了绵羊性儿，搞不定绵羊嗲叫唱唱京歌，还有机会自诩新流派哩！生不逢时的猛虎，既无绵羊的骚情卖弄，又无犬狗的屈卑奴性，虎落平川被犬欺，只剩哀号的份儿，还妄谈什么开宗立派！
艺术上政治挂帅，挂你就挂吧，俺揣摩艺术，修不得成佛作祖，休个小菩萨总成吧？不成！叫你脚下悬空，隔离老百姓的沃土，不准接地气。电影《霸王别姬》里关班主训导“是人他就得听戏，不听戏的他就不是人，什么猪呀狗啊它就不听戏，它是人吗？它是畜生！有戏就有咱梨园行！”可叹而今的梨园行，戏是虚假繁荣的戏，行是豺狼当道的行。政治大纛旗下高挂红灯，掌权的文化政客，牟利的商人，圈养的主演，就这灯笼罩着，有意见你独自去“腹诽”吧，任你风吹浪打，我正闲庭信步，尔奈我何！
若说解放后为什么京剧和艺术界产生不了新流派？原因就是灯下黑！提着灯笼还像进了洪桐县，内里难找个好人。为什么会这样呢？制度太死难存艺，政治挂帅养小人。我看就这样再过几十年，京剧也改变不了多少，尽管你眼里常含泪水，尽管你对这梨园爱得深沉。
