《清风亭》周信芳饰张元秀。
京剧《清风亭》是一出讲孝道的戏。张元秀夫妻老来无子，将拾到的孤儿张继保认为义子，养育成人。张继保十三岁那年找到了亲生父母，又考中状元，不认养父养母，张元秀夫妻悲愤自杀，张继保被天雷劈死，故此这出戏又称《天雷报》。
天雷劈死不孝子，非常符合传统价值观。然而个人觉得，从现代欣赏角度而言，这出戏的戏情戏理相当之令人不舒服。从头至尾，看不出张元秀作为一个父亲的慈爱，令整出戏的感人程度大大打了折扣。
张元秀收养孤儿的缘由，不是因为善良和同情，反反复复提到的只是继承香火：“老眼昏花血气衰，恩养一子接后代”“我今无子又无钱，抱养一子接香烟”。张继保逃出家门，亦不是无缘无故，而是因为家暴：“因不肯读书，被他赶打在外”“被你终日来拷打，不该将他赶出门外”。老夫妻在清风亭上盼子，唱出了整出戏里最深情的几句话，然而依然看不出父母的关怀体贴所在：“这正是路在人不在，远望天涯泪满腮。儿再不能与为父把草鞋来打，儿再不能替为娘把磨挨。儿再不能与为父要笔要砚，儿再不能向为娘要袜要鞋。”——这儿子在家中，与一个小工也没什么区别。知道张继保高中状元后，也不是为儿子欣喜，喜的是：“少不得我就是一位太老爷了，你呀，就是太夫人哪。”
大约这就是传统中国父母心目中的亲子关系吧？生你养你便是恩德，不听话便是不孝，棍棒底下出孝子，不打不骂不成材……丝毫没把孩子当成一个独立的个体，居高临下不能平等对待，理所当然地索求孩子的回报，永远不能剥离依赖关系。能给孩子提供笔砚鞋袜，已经算是尽到父母责任，孩子的心理需求、情感需求、甚至成功之后的肯定与鼓励，都不在父母的考虑范围之内。
生养儿女为了什么？这个问题不想清楚，只怕难以建立真正健康的亲子关系。作为一个孩子已经成年的母亲，我深切觉得，生儿育女不是为了防老，更不是为了传宗接代，亦不是施恩，只是体验人生的途径之一，真正需要感恩的应当是你自己，感谢这条小生命丰富了你的生命，让你体验到从头孕育并陪伴一个小人儿日渐成长的乐趣，感谢这个世界让你领略生命的奇迹、家庭的幸福、人生的精彩。那个小人儿必将成长为一个独立的人，在另一个家庭单元里生活的“别人”，你没资格也没必要向他索取回报，他没义务也没可能终身做你的附属，你付出的所有辛苦，在他叫出第一声奶声奶气的“妈妈”时，在他扑在你怀里咯咯欢笑时，在他长大成人，收获越来越多的进步与成长时，都已经回报给你了。至于孝道，那应当是每个人的自省，而不是强加给儿女的道德绑架。
当然，看传统戏，主要看的是四功五法，并不是戏情戏理，更不能用新时代的价值观去考量旧社会。古代社会保障不完善，养老体系不健全，“老来受苦实可怜，有钱无子也枉然”，为了活命，唯有倚赖儿女，甚至哀求儿女行孝，这才是真正令人落泪的凄苦，也是《清风亭》这出悲剧产生的根源吧。
