上海京剧院正在筹备纪念京剧四大名旦之一尚小云先生120周年诞辰的系列演出。主办和演出单位是上海京剧院，牵头的是尚派传人、青年京剧演员韩宜珈。韩宜珈学习尚派艺术已经十几年了，作为目前全国为数不多的尚派传人之一，韩宜珈对尚派有着自己的理解，这从她此次演出的《大登殿》选段和全本《玉堂春》就可看出些端倪。而韩宜珈也一直在努力吸引更多青年人走进剧场，亲近京剧艺术。

    选《玉堂春》想说明尚派文戏也很有味道

        在6月12日、13日天蟾逸夫舞台举行的纪念尚小云先生诞辰120周年的两场演出中，上海京剧院青年优秀演员、尚小云再传弟子韩宜珈将为观众呈现她所继承的尚派艺术。

        此次纪念演出，第一场是纪念演唱会，流派纷呈，除了有上海京剧院老中青艺术家陈少云、史依弘、安平、熊明霞、蓝天、杨扬、张娜等艺术家助阵献唱之外，京剧谭派传人谭孝曾、尚小云先生长孙女尚慧敏、尚派艺术家鞠小苏等也从全国各地赶来将登台献艺。韩宜珈则带来一段尚派的《大登殿》，这出戏的王宝钏近十几年来尚派演员的演绎并不多见。第二场韩宜珈选的则是全本《玉堂春》。

        这些戏的选择其实也凝结了韩宜珈对尚派艺术的思考。韩宜珈对青年报记者说，人们过去常认为京剧尚派是武戏最好，比如《昭君出塞》，但其实尚派的文戏也很有味道，尚派是文武并重，这在四大流派中是独树一帜的。所以此次演出，她有意选了文戏为主的《玉堂春》，就是想让观众了解尚派艺术的多面性。而且1917年尚小云先生第一次到上海演出，就是在天蟾舞台演的《玉堂春》。

    一部《汉明妃》让人豁然开朗

        出生在京剧重镇天津的韩宜珈似乎就是和京剧艺术有着不解之缘。韩宜珈的爷爷当年曾是天津中国大戏院的总经理，父亲也是天津的十大名票之一，从小看好角儿无数，浸淫在浓郁京剧氛围中的韩宜珈8岁时就到天津戏曲学校就读，成为一名优秀京剧演员，也是父亲以及众多老师的期许。天津戏校毕业，韩宜珈一心想继续深造，于是考上了北京的中国戏曲学院表演系，毕业后幸运地成为上海京剧院的演员。

        在学校的时候，韩宜珈走的是博采众长的道路，文戏也学，武戏也学。在中国戏曲学院，韩宜珈宗的是四小名旦张君秋先生的张派，张派以文戏为主，但韩宜珈也演宋派代表作《扈家庄》《改容战父》这样的刀马旦武戏。“其实我在很长的一段时间里，对到底是文还是武这件事很迷茫，直到看到一出音配像。”韩宜珈说。

        那会儿韩宜珈24岁，看的是一部京剧音配像《汉明妃》，尚小云亲传弟子孙明珠的表演配像，配的是尚小云大师的原声。韩宜珈不可救药地陷入了对尚派艺术的痴迷之中。并且决定要将尚派艺术作为自己艺术生涯的明灯。

        初学尚派有困难 区分流派求正宗

        韩宜珈是个对艺术十分执著的人。当认定了尚派之后，她就去找孙明珠。那时孙老师在央视录节目，她就径直找过去，向孙老师表明了学习尚派的决心。孙老师毫无门第之见，让韩宜珈现场唱了几句，跑了几圈圆场，走了几个翻身儿，说了句“不错”，就答应教她。

        后来因为要出访加拿大半年，为了不耽误韩宜珈学戏，孙明珠特意引荐了自己的师妹、尚小云先生亲传弟子周百穗来教她《昭君出塞》。周百穗老师风尘仆仆从贵州来到上海，在酷暑之中教了韩宜珈数月。韩宜珈渐渐开始对尚派艺术有了比较深入的了解。后来韩宜珈向尚小云先生的长孙女尚慧敏老师求教，得其真传，收益颇多。

        尚派艺术为什么是文武并重的呢？韩宜珈了解到尚小云先生虽是旦角名家，但他最崇拜的是大武生杨小楼，这也就可以解释，尚小云饰演的女子为什么总是柔中带刚，刚中带柔，干脆而又利落了。所以尚小云饰演的女子，比如十三妹、梁红玉等，都是劫富济贫的巾帼英雄，是女汉子。

    理念

    “大文化”有助吸引青年人亲近京剧

        对于韩宜珈而言，一个文艺工作者应该做的是一个大文化，各文化门类原本就是彼此相通、彼此促进，一个艺术家只有多一些爱好，多涉猎一些领域，其整体的修养才会不断得到提升。更何况，在韩宜珈看来，这对于艺术的普及是有益的。韩宜珈告诉记者，现在的青年人其实对京剧等艺术都具有浓厚的兴趣，只是有时认为京剧高深而不敢亲近，这时就需要京剧人努力寻找更多契合点，吸引青年人走进剧场。

        之前几年韩宜珈曾尝试过在海上梨园等平台普及京剧。这时她的对于各文化门类的博爱就起到了很好的作用。比如对青年观众讲尚派名剧《双阳公主》，韩宜珈却是从大文豪范仲淹入手，是范仲淹发掘了北宋名将狄青，而狄青后来娶了鄯善国的一位公主，即双阳公主。韩宜珈这番“绕圈子”，无非是青年人中知道双阳公主的人少，而知道范仲淹的人多，韩宜珈是在动用自己丰厚的文化存储，来吸引青年人的关注。

        “京剧其实是足够精彩的，我们要做的就是想尽办法让青年人走进剧场，只要走进来，他们就一定会喜欢上京剧。”韩宜珈说。