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话说“粉戏”
国粹京剧   2015-07-06 10:11:12 作者:柴俊为 来源:东方早报 文字大小:[][][]

余玉琴、田桂凤、余大傻、谭鑫培演出的《翠屏山》。

《图画剧报》演出广告:贾璧云《战宛城》“思春”。

诸茹香、萧长华演出的《打杠子》 

        1950年,中央政府成立“戏曲改进委员会”,确定戏曲节目的审定标准,其中“应加以修改,其少数最严重者得予以停演”的情形,就包括“宣扬淫毒奸杀者”,这类戏,俗称“粉戏”。

        在中华人民共和国成立之前,中共对传统戏曲的改造工作已经开始。1948年11月23日,《人民日报》发表社论《有计划有步骤地进行旧剧改革工作》,提出把传统戏曲划分为“有益、无害、有害”三大类。有害一类中就包括“一切提倡淫乱享乐与色情的”,《游龙戏凤》和《贵妃醉酒》两出戏被点名。虽然后来均被赦免,允许修改后上演,但“淫乱、色情”一直也是新政府禁止的内容。1950年,中央政府成立“戏曲改进委员会”,确定戏曲节目的审定标准,其中“应加以修改,其少数最严重者得予以停演”的情形中就包括“宣扬淫毒奸杀者”,明令禁演的此类剧目有:《杀子报》《海慧寺》(又名《马思远》或《双铃记》)《双钉记》等。

        这类戏,戏班俗称“粉戏”,历代官府文书则称为“淫戏艳曲”。当然是指含有性爱情节或色情表演的戏。

    粉戏剧情

        “粉戏”在京剧中远不止上述这几出,之所以被指名禁演,一来是这几出当时还算是常演剧目,影响较大;二来这些戏除了有情色表演外,还带有通奸、凶杀等情节。用现在的话来说,“口味太重”了点。

        三出禁演的戏都是恋奸情热、淫妇杀亲的故事。《海慧寺》《双钉记》是谋杀亲夫,《杀子报》是谋杀亲子。《杀子报》有说是清同光年间的实事,近年有人考证发生在乾隆三十八年南通州,故此剧又名《通州奇案》。说是粮商王世成病故,妻王徐氏请天齐庙僧做斋事,与阿云(一作:纳云)和尚勾搭成奸。儿子官保放学回家,撞见了母亲奸情,当场怒斥和尚并将其赶出门去。随即又去庙里殴打并警告阿云。徐氏为继续与阿云往来,拔去眼中钉,竟杀死亲子,分尸七块装入油坛,藏匿床底。王女金定目睹惨状,向弟弟之塾师钱正林透露,塾师到州衙告发。州官不信,将塾师拘押。半夜,官保冤魂入监托梦,州官乃微服私访,查清实情,禀告巡抚一同破案,将徐氏和阿云一并处死。此剧约在光绪年编成上演,托名“欲为世间淫恶妇作一当头棒喝”,当时等于现代戏。据王大错《戏考》载云:“此戏于南方最盛行,继渐由苏沪而京津,而徽班江湖各班,无不尽演。” 但因前半部情节紧凑,描摹“和尚淫状,淫妇毒状,男童惨状,女童怯状(目睹分尸)”绘声绘色,动人心魄,后半部官袍上场结构松散,观众大都起堂。故经常是只演“杀子”,不演“报”,即只演“奸”、“杀”两折,不演破案,确实授人以“诲淫”之柄。

        只是戏中所谓的“凶”,主要也是旦角“能将淫妇凶悍之情状体会入微”。有些表现,听来凶残恐怖,放在今天不过是滑稽而已。譬如,《杀子报》的碎尸,当时戏班往往以此作“噱头”。光绪二十二年,丹桂园 “双演大《杀子报》”,为此特制新彩新砌作广告,门口大书“分尸七块,当场出彩”。听着可怕,可是那些“尸块”都是做得怪怪的,一看就是假的砌末,现在看惯了恐怖影片的观众见了估计要发笑的。再譬如:《双钉记》杀夫是淫妇趁着丈夫酒醉,用钉子钉入其后脑。现场,旦角会拿一把巨大的斧子与大钉子上场,貌似吓人倒怪,对现代观众来讲可能只会增加喜感。再加上京戏的特点,又往往不是一味地把观众带入情境,有时会用插科打诨来冲淡恐怖气氛,让观众回到欣赏表演技能上来。《海慧寺》的淫妇一番搏杀把亲夫杀死掩埋,奸夫看着似乎也吓坏了。旦角却若无其事对他说:“走!到后头睡觉去!”丑说:“哎呀!我的色全叫你吓回去了!”此言一出,观客必笑,恐怖气氛自然烟消云散。

        粉戏除了这类淫妇杀亲故事之外,最多的还是描写宣淫被杀(非审判处死)。在清政府的禁戏榜单上:《画春园》、《虹霓关》、《割发代首》(曹操与邹氏事)、《乌龙院》(宋江与阎惜娇事)、《戏叔》《挑帘裁衣》(潘金莲事)、《翠屏山》(潘巧云事)、《也是斋》(又名《皮匠杀妻》或《杀皮》)等时常列名。这几出戏的结局,都是“淫妇”被杀。

        这类戏的女主角多由花旦、武旦应工。既为“淫妇”,总要有点婀娜多姿,故这类旦角大多“踩跷”装扮三寸金莲;被杀之前,还得有几番挣扎,大多要走“屁股座子”、“乌龙绞柱”等跟斗,像《画春园》《虹霓关》更要开打、对枪。所以,这些戏的旦角跷功以外,还得有点武功。在花旦中形成了一个分支叫“泼辣旦”或“刺杀旦”。

        据记载,清末沪上天仙茶园赵小廉、赵君玉等反串《割发代首》(又名《战宛城》)。海派老生赵如泉反串邹氏。赵无跷工,文场还能应付,至“刺婶”时实在对付不了,竟当场脱下木跷,赤脚走“乌龙绞柱”,台下哄堂大笑。赵置若罔闻,一本正经照演不误。同台演员李春利等实在抑制不住,纷纷笑场。此后均称赵为“赤脚大仙”。

    粉戏关目

        曾有人云:“新旧各种淫戏虽层出不穷,而其关目亦不过数事。淫戏关目,奈何生旦狎抱也,袒裼露体也,帐中淫声也,花旦独自思淫作诸丑态也。”确实,传统戏曲的程式化表演,往往会有相近的套路。

        《杀子报》一剧,和尚阿云借领经钱来到徐氏家中,与徐氏勾搭成奸,双双“入帐”,即是“帐中淫声”关目。这是诸多粉戏所谓“露骨描写性生活”的一种程式,《双钉记》《战宛城》,甚至《卖胭脂》等戏都有,大同小异。具体也就是两人同入舞台上搭起的一座大帐,表示上床,旦角则把一只绑跷小脚故意露在帐外,引人注目,又在内剧烈摇动帐子,暗示性交动作。比较邪乎的表演,最后会从帐中扔出一股鸡蛋清……以示高潮。

        辛亥鼎革后,沪上名角三麻子、孟鸿群等为避免犯禁,将《杀子报》更名为《清廉访案》在歌舞台上演。号称“淫荡各节,概已削除净尽”,即把“帐中淫声”这些关目去除了。不过,剧中男童被杀一节,娃娃生赤身露体,一丝不挂,又犯了租界的法令,报上评论:“将来再演,以改穿最紧汗衫为宜。”

        程式化不等于没变化,京戏也讲究“一戏一技”,很多戏会有特别的关目。要讲台上表演“性交”的火爆露骨,《画春园》得算一出。

        《画春园》(又名《鸡鸣驿》《宣化府》《迷人馆》等)的故事来自小说《彭公案》,演九花娘母女在鸡鸣驿设醉仙楼茶肆,以色相惑人。上世纪四十年代富连成子弟毛世来、詹世辅曾灌制《宣化府》唱片,丑婆扮九花娘母亲,上场引子就是:“来在鸡鸣驿,女儿把人迷。”自报家门:“老身桑老寡,所生二男一女,长子桑忠,次子桑信,女儿名叫桑桂。只因她最爱风流,招蜂引蝶,结交万民,普济良缘。有那个对劲儿的是蜜里调油;要有一点不称她的心,她就拿刀把人给杀了!您得想啊,这日子长喽,有不得罪人的没有啊?这纸里头还包得住火吗?”因此,清官彭鹏遣徐胜等前去捉拿。徐胜被九花娘用药迷住,勒逼成婚。欧阳德等赶来相救,几次三番都被九花娘逃脱。

        清末演九花娘最著名的是花旦兼武旦的余玉琴,他与杨小楼合演此剧,颇负盛名。据记载,余玉琴十七八岁时在上海丹桂演出,常演《画春园》等戏,迷倒众生。徐胜等捉拿九花娘时,有男女跑台一幕。就是要从当时四尺多高的戏台翻下,武生追九花娘,绕到台右,再奔上台去。旦角踩跷在台上翻跌已经不容易了,还要从高台翻下、奔跑,余玉琴做这些无不游刃有余,每逢跑台,观众掌声彩声嚷成一片。后来演员演此戏则无“跑台”一节。

        此剧演男女媾合不用“帐内淫声”的旧套,九花娘有武艺,一跃将绑跷小脚架到武生肩上,武生乘势抱住旦角臀部,边耸边扭着下场。刘曾复先生说,这一手俗称“端下”。虽然观众知道两个都是男演员,但如此动作未免太刺激了点!

        《画春园》一戏在清代累遭禁演,然而越禁越演。连慈禧太后也点此戏。刘曾复先生有回跟我说笑:“老百姓不许看,可他们不怕,他们有免疫力!”实际上,民间也禁不住。光绪六年,上海大观戏园的万盏灯演此戏,被官员查到,也不过是将账房郑惠卿传来申饬,并具结悔过而已。最为荒唐的是,光绪二十二年,丹桂园违禁开演《杀子报》,官府将账房传去讯问:“为何上演如此凶淫之戏?”园方答:“大卸八块为凶恶,此戏仅大卸七块。”足见戏班视政府禁令为儿戏。

 

 

 

 

 

 

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