谭孝曾《摘缨会》品鉴（一）

        《摘缨会》之剧于今鲜演，不知何故，年幼时习学杨派唱腔，必以余叔岩公之《摘缨会》启蒙，其“劝梓童”一段唱腔，外祖振山公曾收藏黑胶唱片于家，后毁于文革，甚为遗憾。然，振山公于此戏却情有独钟，启蒙之时，依旧故事汲引，协赞楚庄王之胸怀豁达，虽彼时不可全解，但为“劝梓童”二句所倾，认真习学。那时，愚下唯以振山公称“摘缨会”之“摘”字为“责”音大奇，不解之态常于面上，后相告曰：“‘责’之音乃京剧发音之规律，即使念白，也是“责下”（音）而非“摘下”之音。”后，京剧音配像工程使然，方见此剧全貌，甚为欣喜，振山公评点时说：“北京讲究听‘谭裘派’，故此出《摘缨会》应以谭为首，细心研读才是......”，时至今日，恰逢谭鑫培诞辰170周年、谭富英诞辰111周年之际，谭门第六代传人谭孝曾老师在北京再度上演此剧，甚为荣幸，愚下静坐观看，细心研读，外祖讲解细枝末节犹在耳边，故特将所闻以作汇报，望诸读者指正批评！

        此戏剧情甚简，亦或甚杂，皆因以何角度而观之，若论其理，皆楚王胸怀所证，若谈古评史，则非一两日可全知。余年幼时便多向外祖请教“养由基”之典，唯此姓名大笑三日，振山公亦不厌其烦细心讲述过往历史，然皆因年岁尚小，解之不甚明了，故草草略过，不求深解，至孝曾老师此番演出，方得复证，乃因谭正岩兄联合包飞等角，烦请孙元喜先生指点，附带《摘缨会》之前故事始末，特加《清河桥》一剧，因彼时未曾观看此戏，外祖亦未提及，故今撰小文暂且不论，仅从《摘缨会》戏理而谈，不做涉古而书，待他日就正岩兄之《清水桥》单作品鉴，此不赘述。
        剧启，楚庄王之上场便为第一看点，愚下曾在小文中论述诸多流派王帽戏帝王之态，亦或“谭派”之塑造最为成功，其威严大气唯旁系所不敌，仅此楚王上场一丝，便可一窥其艺绝佳。

        观其步伐，矫健不凡，身挺立拔而踱之有劲，节奏与尺寸均大于常人，帝王之气脉涌现而出，大有马上天子之气度，皆因此剧为塑胸怀宽广之楚王，必为人物诸多外露品行所汇，故不可不慎于小而毁其体象，更需步步谨慎，处处小心。于此处之出场，便要突显君王之大气，不可似旁人饰演，昏庸“刘秀”一般，酒醉之态，摇摇晃晃。至台上后，便又需端带立站，一股皇家气象外漏于面，霸气十足。

        登台后，念引子“盛世兴隆图霸业，一统疆洪”一句，此句之念唱既尊老法又不失创新，“盛世兴隆”四字念之顺畅急促，皆乃彼时真实盛况，帝王自信满满之态，而“隆”与“图”之衔接则紧凑迅猛，毫不拖泥带水。外祖振山公曾说：“此句‘霸业’二字非‘刚强’之声，念之自信即可，万不能出‘楚霸王’之洪音。” 彼时对此不解，若论英雄，仅此楚庄王之胸怀堪比霸王，亦是英雄，怎说不可？今日观孝曾老师之表演，方得明白，皆由其后句“一统疆洪”而证，唱之，较旁人更悠缓，大气磅礴之感凸显，楚庄王之盛世皇帝形象不言而喻，并非傲世君主，亦非张狂傲慢之态，细品之，更觉入戏三分。

        楚庄王入座，念诗。头句“楚国逞强有数秋”，乃述国家兴旺数载，国富民强之意，必有自信之感，亦或豪气，故其念字重在“秋”，“秋”字上扬，滑至高点时配以自信之态，帝王之相伟岸而出。

        二句“南征北战统貔貅”，孝曾老师念之起首便协目光左右遐顾，似复当日征战情形，更有大酬恩感群臣之意，十分真切。念字则“南征北战”，较旁人深沉十分，尤“南”、“战”二字为佳，意蕴深刻，以示群将征战不易，而“统貔貅”三字则力度更或增强，大有帝王豪气之感。振山先生曾对此句念白作评说：“曾有旁人演绎，念曰‘龙争虎斗统貔貅’，我以为不然，若楚王全然龙争虎斗之中，则不可看清众将之艰辛，后续剧情则无发展之说......”，故而，愚下以为谭派念白之“南征北战”更符人物。

        三句“独霸中原孤为首”最难，外祖振山公评此句时说：“曾观旁人此剧演绎，唱至‘孤为首’时，其豪情大盖傲慢，甚托髯缓出，悠然自得，好似居安忘危之意，令人不悦......”，而谭氏演绎最为合情，首之以其念字尺寸，较旁句更快，其次于“轻重原则”处可见功力，“独霸中原”四字较强，但又于“独霸”二字示弱，并非自不信之，而是不过张扬，“孤为首”三字更是一派谦逊之态，令人折服，此方为帝王之尊。

        四句“一统山河乐无忧”便讲究非常了，愚下之见，孝曾老师于述古中又见新意，老式演绎此句末尾之声，亦或谭氏清脆利落，亦或大托长腔以示繁华盛世，然孝曾老师更有创新，将此句分为“一统山河”、“乐”、“无忧”三部分运字，“一统山河”大有欣慰之意，“乐”字则念为最盛，情绪涨至最跃，皆因楚王实实“乐在其中”，然出“无忧”二字，则慎之又慎，紧之又紧，稳之又稳，大方之余更显楚庄王长治久安定国理念，方现一代英明君主。

        报名时，楚庄王方才托髯而起，谦逊之感尤生，自然顺畅。报名时念之“孤，楚王熊旅”亦佳，“孤”字清淡平平，呼名姓时方见器宇不凡。后叙述前事，提及斗越椒与养由基种种事宜，就此而论，不免思想振山公之点播，其言曰：“谭氏念及此句，需要急促、气愤、侥幸三位一体，缺一不可。”今日再思，果然至理，更与前剧《清河桥》相衔，急促者，皆因方脱疆场，心神不稳，故作镇静；气愤者，乃因斗越椒之谋反令人恼恨；侥幸者，皆养由基从空而降，窃漏心有余悸之态，故此处念白不可做“大叙述”之处理，更不可欢喜雀跃，有失身份，相悖剧情。

        未完待续......