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尚派剧目编剧简介
国粹京剧   2020-08-20 09:24:25 作者:戴敏 来源: 咚咚锵 文字大小:[][][]

    尚派剧目编剧简介

        解放前为尚先生写剧本的大多是旧式文人、墨客,也是当时的名流、作家。主要编剧有清逸居士与还珠楼主两位。此外,据说还有洵疏盦、庄蕴宽、徐汉生等人。他们的世界观和精神境界,必然会影响到尚先生。同时,剧作家对于流派艺术创始人在文学理论方面起着一定的指导作用,对提高艺术家的文化素养和流派艺术的文化品位,也有重要意义。清逸居士、还珠楼主都是学识渊博的文学家和精通戏曲的理论家,有较高的文化素养和审美水平,成为尚小云的艺术高参和文学顾问,也是尚派艺术创造的参与者。

        解放后,为尚先生编剧的有:吴幻荪、林金培等人。

        另外,尚先生自己也亲自参与一些剧目的编剧工作。如:解放前创排的《前度刘郎》《白罗衫》《白玉莲》《琵琶缘》等。解放后创排的《洪宣娇》《夜归》《平阳公主》《峨嵋酒家》《血溅梨花阁》《太原双雄》等。以下,我们对这些剧作者进行一些简单介绍。

        1、还珠楼主:李寿民(1902年—1961年),四川省长寿县(今重庆市长寿区)人,笔名还珠楼主,曾被誉为“现代武侠小说之王”,代表作品《蜀山剑侠传》,一生中的作品多达4000余万字。与“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家”。在解放前的重庆籍作家中,李寿民是唯一在中国现代文学史上占有一席之地的人物。李寿民“蜀山系列”,正传、外传、别传、前传、后传……达到了30多部,毕生著有武侠小说36部:《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等11部出世仙侠(剑侠)系列小说,述正邪两派剑仙间善恶之争,文笔华美,极富诗情,想象瑰丽,气势磅礴,且融冶儒、道、释三教哲理于一炉,寓意深远;《云海争奇记》《兵书峡》等25部入世武侠小说,提倡崇善除恶、孝友义侠,表彰人的价值尊严。还珠武侠诸著,对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。

        还珠楼主自幼喜爱家乡的川剧,来到天津以后,很快又迷上了京剧。那时,他只身一人,工作操劳之余,唯一的去处就是戏园子。起初只是消遣消遣,渐渐竟着了"魔",再也离不开了。特别是尚小云的戏,刚健挺拔,潇洒大方,节奏鲜明,铿锵有力,最符合他的性格爱好和欣赏趣味。每逢尚先生登台献艺,他都场场必到。平时,省吃俭用。看尚小云的戏,他却不惜高价,非买前排票不可。有时手头宽裕了点儿,他就“包座儿”,干脆一次买下整月的票。他看戏,不但着迷,且能入境,听到妙处或是看到绝处,他会忘乎所以地领头给“好”,一下子引出满堂彩声。不断地玩味体验的结果,京剧艺术的三味居然让他感悟到了。

        他给尚小云新编的第一个剧本是《汉明妃》。这个本子既注意强调王昭君只身出塞的情意,舍身和番的气概,又充分考虑突出尚小云洪亮高亢的嗓音,深厚扎实的武功,从而给扮演者提供一个发挥艺术才能和特长的自由天地。之后,他成了尚小云先生的特约编剧。尚小云组织的“重庆社”,排演过一系列新剧目,其中诸如《墨黛》《卓文君》《青城十九侠》等,都是由他编写的。

        一九三二年春天,他与尚小云拜结为金兰之好。这种亲密的关系保持了几十年,直到中华人民共和国成立后,尚小云的长子长春、次子长麟组建新宁京剧团时,还珠楼主还热心地为他们写本子呢。

        2、清逸居士(溥绪):清逸居士(?—1931),名溥绪,溥绪字菊隐,号清逸居士,民国后以庄为姓,往往称庄清逸。(清季逸民之意)

        清逸居士是皇族出身,为清季贝子,民国之后承袭父封为庄亲王。庄亲王作为清初“八大铁帽子王”之一,王爵历传九代十三人,溥绪是最后一位。

        溥绪编纂的剧本大多翻衍传奇昆曲为皮黄,或者据旧本加以改定。由于溥绪长期观剧票戏,通晓舞台排场,所以他的剧本多为“场上之曲”,适宜排演,非文人案头之剧可比。其剧本多由杨小楼、尚小云、程砚秋、高庆奎、马连良等名伶排演,其中为尚小云作剧最得称道。溥绪作剧数量惊人,有“一日可成一剧”的美誉。据《皮黄剧本作者草目》《清代戏曲史》《中国京剧史》《京剧二百年概观》等文献记载,溥绪的剧作数量当在60种以上。

        据不完全统计,他为尚小云前后编写的剧本有《五龙祚》(一名《李三娘》)《林四娘》《千金全德》《摩登伽女》《婕妤当熊》《珍珠扇》《燕子笺》《桃花阵》《相思寨》《花蕊夫人》《白罗衫》《楚汉争》《文君当垆》《谢小娥》全部《玉堂春》全部《白蛇传》《峨眉剑》《空谷香》《前度刘郎》《秦良玉》《共叔段》等。

        此外,他为高庆奎编写了《马陵道》《豫让桥》《哭秦庭》《赠绨袍》《煤山恨》等。他为程砚秋编写了《柳迎春》《陈丽卿》《荒山泪》(原名《苛政猛于虎》,后经金仲荪删订润色)等。他为马连良编写的剧本有《要离断臂刺庆忌》《化外奇缘》(即《七擒孟获》)《苏武牧羊》《羊角哀》等。他为杨小楼编写的剧本有《陵母伏剑》《野猪林》(又名《头本林冲发配》)《山神庙》(又名《二本林冲发配》)《三四本连环套》《四本战剑阁》《甘宁百骑劫魏营》等。他为李万春编写了《汝南庄》(即《高宠出世》)《佟家坞》《刺无恤》等。他还为朱琴心编写了《情侠缘》,为徐碧云编写了《蓝桥会》,为黄桂秋、王又宸编写了《襄阳城》,为新艳秋编写了《荆十三娘》和《霸王遇虞姬》,为金友琴编写了《芙蓉屏》和《双凤奇缘》,为雪艳琴编写了《明妃》,为李香匀编写了《饯春泣红》。

        作为逊清王爵,庄清逸遭际坎坷,人生的大起大落让他对世态炎凉和人情冷暖有着特殊的敏感体会。当他不得不以编剧为谋生手段之时,他自然要将凄凉忧愤的意绪、慷慨淋漓的深情和低回呜咽的幽郁借编剧倾泻而出。《中国京剧史》评价庄清逸的剧作:“精于剧本结构,巧于排场关目,其新撰剧本多能演出于舞台。其不足之处是,在技巧上沿袭旧套者较多,其晚期剧作词色益工,旧套倾向也愈重。”评论还是较为公允的。

        3、洵疏盦:生平资料不详。据说是爱新觉罗.载洵,与光绪皇帝同辈,被称作“洵贝勒”。笔名:疏厂主人。与尚小云交情很深。编剧本《红绡》等。

        4、徐汉生:生平资料不详。1935年,主编了《尚小云专集》。尚小云改良新剧,自成一派,徐汉生搜罗其生平得意杰作以及各界评论,文人学士投赠诗歌,分类汇成一编,专集前还收入尚小云所作书画及剧照。该书对于研究尚小云的艺术成就和民国京剧名家文献具有较高的史料价值。

        据说徐汉生还为尚小云编写过剧本。如:《花蕊夫人》等。

        5、吴幻荪(1905—1975):从20年代末先后为杨小楼、尚小云、郝寿臣、马连良编写剧本。主要作品有:《野猪林》《串龙珠》《春秋笔》《十老安刘》《墨黛》《花溅泪》《三进碧游宫》等。在编剧时,既注重歌舞特点的发挥,又注意剧情和史实的合理。

        6、林金培:(《双阳公主》编剧)

        林金培,著名京剧演员,陕西省京剧院老一辈艺术家。1923年生于北京。1932年考入中华戏曲专科学校,排在“金”字班,工老生。受业于张连福、王荣山、蔡荣贵、陈少武、鲍吉祥、张盛禄、李洪春、杨宝忠、翁偶虹等先生。弟子主要有:关正明、赵鲁平、张强等。

        在中华戏校学习期间,林金培参加了多部由翁偶虹先生编剧的新戏的演出,并受到过吴晓铃等名家的教诲。他在中华戏校有一个外号叫“小圣人”,这个外号从一个侧面反映了他在编剧方面的天赋。

        7、陈墨香:(《秦良玉》编剧)

        陈墨香,字敬余(1884—1942),中国京剧作家。湖北安陆人。自幼受其父影响,熟谙京剧,兼通昆曲和梆子。能演青衣、花旦、刀马旦。作为票友,曾与余玉琴、刘春喜等人合作演出。1924~1935年间,与荀慧生长期合作,为荀氏编写过50余个剧本,也为程砚秋、王玉蓉编写过剧本。总计一生改编、创作了100多个京剧剧本。题材主要源于古典戏曲和小说。剧本主要人物以妇女为主。他的唱词特点是不固袭旧套,不堆砌词藻,形成了个人的独特风格。作品有《红楼二尤》《霍小玉》《鱼藻宫》《棒打薄情郎》《杜十娘》等。陈墨香曾将《游湖借伞》至《合钵》改编为京剧剧目《白娘子》。还著有《梨园外史》《墨香剧话》《活人大戏》《梨园岁时记》等。

        8、庄蕴宽(1866—1932),字思缄,号抱闳,晚年称无碍居士,常州人。1890年中副贡,光绪间历任浔阳书院主讲,百色厅同知,梧州府知府、太平思顺兵备道兼广西龙州边防督办等职。并先后在平南设武城学堂,广州设武备学堂、创梧州中学堂,龙州设女学和图书社等,并邀钮永建,蔡锷赴桂林协办陆军干部学堂。辛亥革命后,曾出任江苏都督,后上京任审计院院长十二年之久,期间又是故宫博物院早期领导人之一,对阻止军阀窃盗文物有着卓越贡献。北伐后,回里任《江苏通志》总编纂直至1932年病逝。

        附录:一些有争议的剧目编剧

        由于年代久远,或者是资料缺失的缘故,尚派部分演出剧目的编剧出现了一些有争议的现象。

        一、争议剧目梳理

        1、《秦良玉》。
        第一种说法:编剧陈墨香。1923年7月编剧。(张静榕《尚小云传略》、苏移《京剧发展史略》、陈墨香《活人大戏》)
        第二种说法:编剧清逸居士。(《中国京剧史》、《京剧剧目初探》、《京剧剧目考略》、李伶伶《尚小云全传》)

        2、《红绡》,又名《昆仑剑侠传》。

        第一种说法:编剧清逸居士。1923年10月编剧。(张静榕)

        第二种说法:编剧洵疏厂。(《京剧剧目初探》、谢美生《一代名旦尚小云》)

        3、《婕妤当熊》。

        第一种说法:编剧清逸居士。1926年7月编剧。(《中国京剧史》、《京剧剧目初探》、《京剧剧目考略》、张静榕《尚小云传略》、苏移《京剧发展史略》)

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        4、《卓文君》。

        第一种说法:编剧清逸居士。1927年9月编剧。(《尚小云传略》(张静榕)《京剧发展史略》(苏移))

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        第三种说法:编剧还珠楼主。(谢美生《光艳惊绝尚小云》)

        5、《相思寨》。

        第一种说法:编剧清逸居士。1931年9月编剧。(《京剧剧目初探》《京剧剧目考略》《尚小云传略》(张静榕)《京剧发展史略》(苏移))

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        6、《花蕊夫人》。

        第一种说法:编剧清逸居士。1929年8月编剧。(张静榕《尚小云传略》)

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        7、《白罗衫》。

        第一种说法:编剧还珠楼主。1932年3月编剧。(张静榕《尚小云传略》)

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        第三种说法:清逸居士与尚小云合编。(《中国京剧史》《京剧剧目初探》《京剧剧目考略》《京剧发展史略》(苏移))

        8、《前度刘郎》

        第一种说法:编剧还珠楼主。1934年5月编剧。(《京剧剧目考略》、张静榕《尚小云传略》、苏移《京剧发展史略》)

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        第三种说法:清逸居士与尚小云合编。(《中国京剧史》、《京剧剧目初探》)

        9、《汉明妃》

        第一种说法:编剧还珠楼主。(袁世海《艺海无涯》、谢美生《光艳惊绝尚小云》)

        第二种说法:编剧徐汉生。(吴小如)

        10、《摩登伽女》。

        第一种说法:编剧洵疏厂。(苏移《京剧发展史略》、谢美生《光艳惊绝尚小云》)

        第二种说法:编剧清逸居士。1924年3月编剧。(张静榕《尚小云传略》、李伶伶《尚小云全传》)

        第三种说法:编剧庄蕴宽。(郑逸梅《艺林散叶》)

        二、主要研究者简介:

        1、张静榕:长期担任尚小云先生的秘书,从事相关文字资料的整理与编写工作。

        2、吴小如:(1922.9.8—2014.5.11),原名吴同宝,曾用笔名少若,安徽泾县人,著名书法家、诗人吴玉如先生的长子,历史学家,北京大学教授。吴小如先后就读于燕京大学、清华大学,并于1949年从北京大学中文系毕业。曾受业于朱经畲、朱自清、沈从文、废名、游国恩、周祖谟、林庚等著名学者,是俞平伯先生的入室弟子,跟随俞平伯45年。历任津沽大学中文系教员,燕京大学国文系助教,北京大学中文系讲师、教授及中国中古史研究中心教授,中央文史研究馆馆员。吴小如在中国文学史、古文献学、俗文学、戏曲学、书法艺术等方面都有很高的成就和造诣,被认为是"多面统一的大家"。吴小如1945年开始发表作品,1983年加入中国作家协会。著有《京剧老生流派综说》《古文精读举隅》《今昔文存》《读书拊掌录》《心影萍踪》《莎斋笔记》《常谈一束》《霞绮随笔》及《当代学者自选文库•吴小如卷》等,译有《巴尔扎克传》。

        三、主要研究者的举证:

        1、张静榕与向家炳合作写的《尚小云传略》中有两张剧目清单,对25出尚派剧目的作者与编剧年月都有详细说明。第一张清单中,除了注明《秦良玉》为陈墨香编剧外,其余十出戏均为清逸居士编剧。计有:《红绡》《林四娘》《摩登伽女》《谢小娥》《婕妤当熊》《千金全德》《卓文君》《峨嵋剑》《珍珠扇》《花蕊夫人》。第二张清单中,除了注明《相思寨》为清逸居士编剧、《白玉莲》与《琵琶缘》为尚小云自编外,其余十一出戏,均为还珠楼主所编。计有:《白罗衫》《前度刘郎》《空谷香》《绿衣女侠》《比目鱼》《龙女牧羊》《青城十九侠》《虎乳飞仙传》《北国佳人》《九曲黄河阵》《九阳钟》。

        2、吴小如与徐汉生的儿子徐伟是初中同学。20世纪80年代,吴小如曾经拜访过徐伟。徐伟谈起过徐汉生为尚小云编过新戏的事情。吴小如说:《婕妤当熊》《卓文君》《相思寨》《花蕊夫人》《白罗衫》《前度刘郎》《汉明妃》为徐汉生所编。

        四、其他史料与结论:

        1、根据《京剧大师尚小云(画册)》记载,除了花蕊夫人的编剧不能确定、《前度刘郎》为尚小云自编外,吴小如所说的《婕妤当熊》《卓文君》《相思寨》《白罗衫》《汉明妃》几出戏均为清逸居士所编。

        2、根据《中国京剧史》记载,《白罗衫》与《前度刘郎》是尚小云与清逸居士合编。《婕妤当熊》《秦良玉》为清逸居士所编。

        3、根据《北京戏剧通史》记载,《婕妤当熊》《相思寨》《白罗衫》《前度刘郎》几出戏均为清逸居士所编。

        4、根据《京剧发展史略》记载,《婕妤当熊》《相思寨》《白罗衫》《前度刘郎》《秦良玉》《卓文君》几出戏均为清逸居士所编。

        5、根据《京剧剧目初探》记载,《婕妤当熊》《秦良玉》《相思寨》《白罗衫》《前度刘郎》几出戏均为清逸居士所编。《红绡》为洵疏厂所编。

        6、根据《京剧剧目考略》记载,《婕妤当熊》《秦良玉》《相思寨》《白罗衫》《前度刘郎》几出戏均为清逸居士所编。

        7、根据陈墨香本人所写的《活人大戏》第六十二回《大会留香馆 初入芳信斋》中提到:荀慧生30岁生日,尚小云过府庆贺时,亲口与陈墨香说:“陈先生编过一本《秦良玉》故事,要给王瑶卿先生排演的,王先生没有排,是我先唱了。”陈墨香回答:“我的本子不佳,绮霞唱着对是对工。”

        8、综上所述,我们可以得出以下结论:吴小如与徐伟所说为一家之言,可以存说,不做定论。张静榕的两张戏单中,除了《白罗衫》与《前度刘郎》两出戏的编剧有争议,其余基本符合事实。可信度比较高。







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