1951年抗美援朝，上海京剧界纷纷举行义演捐献飞机大炮。周信芳先生是当时这项义演的负责人，表示愿意和杨宝森先生合演一出《搜孤救孤》。2000年4月我在北京为周信芳先生配像，特地去看望了谢虹雯女士。她腿伤了，柱着拐杖接见了我。她可是麒派的支持者和积极参与者，每次赴京配像，总受到张君秋和谢虹雯老夫妻俩的热情接待。每次我到达北京后，请吃下马宴，配完了戏请吃送行酒。自配像开始，他们把我待如上宾。谢女士告诉我，君秋这个人不排斥南派，上海有麒派演出他是必看的。这话说的不假，有一次上海纪念先生演出的麒派戏，我在观摩，果然见到张君秋夫妇也到场观摩麒派戏。

        这次去看谢女士，由梅剧团副团长刘长江陪去。门口有吴素秋老人和徒弟于淑敏守侯着迎接。七十八岁的吴素秋老人送我她亲手画的画。见到她与君秋合影的照片。君秋夫妇都管我叫老师，我也称君秋老师。君秋说您真像麒老牌，这不是我当着你的面这样说，北京同行看了您的配像都这么说。你们上海京剧院徐幸捷院长说：当今麒派学的最好的就是你王老师了，是原汁原味啊。谢女士说，君秋这个人不论南北，只要好，他都称赞。 还有一件值得纪念的事，谢女士说：那年我只有二十一岁，那是1951年为捐献飞机大炮义演。麒老牌和宝森同台演出《搜孤救孤》。我演程婴妻子。三人通场，有大兄长杨宝忠的胡琴。演完"舍子"这场，我马上脱了服装、脸也顾不得洗，就在上场门观摩。老牌的表演与唱，宝森兄弟一个琴，一个唱，三人密切配合，真是空前绝后啊。

        谢女士的话，引起了我的思索。我很早就知道先生曾陪"老乡亲"孙菊仙老人演过这出戏。先生演公孙杵臼，戏真是做到了家。法场替死一场，身上绑着程婴的儿子，如何表演哪？先生常用身子表演，让孩子对着程婴。当程婴唱到最后那句"公孙兄我那亲……"公孙杵臼的表演是大惊失色，别说，说出来一切都完了。忙用身上的孩子冲着程婴，默默地说："你可千万不能说！"边抖边示意，程默默地唱"我的儿啊！"自己也哭得泣不成声。这种表演趋势让人拍案叫绝。想不到的地方，先生表演出来了。你想啊？程婴向老友作最后的告别，为了忠良的后代，把亲生的儿子的小生命送在刀下，这是多么悲惨的事啊！两个人哭得死去活来。先生这一真实的表演，宝森先生的唱，加上宝忠先生的琴，三位老人密切配合，成了千古绝唱。

        这时，素秋老人插话。她说没跟老院长合作过，可与院长的老搭档刘斌昆同台演过《大劈棺》。刘先生创造了"二百五"这个角色，轰动了整个儿上海。《大劈棺》是我第一个在上海演的，那个轰动就甭提了。这个戏我在童年看过，是开锣小戏，由梆子移植过来的。戏里春云由头路丑演。二路丑角扮演"二百五"。吴素秋自带角来沪，刘斌昆谦让他人，甘当二路，配演"二百五"。刘老为了创造一个新的局面，把配演者变主角，动足了脑子。原来的"二百五"穿纱外套，戴红线务帽子，如《打侄上坟》中看坟人那样的扮相。要改，怎么改？为了这个角色，苦啊！他出去逛街，动动脑子。走到一家棺材店，看了一眼就走过去了，又突然停住脚，往回走到棺材店前不动了，灵气来了，终于想出了一个绝妙的"二百五"形象。棺材店里的纸扎童男头戴清代小滴帽，身穿长袍加坎肩。演出时，刘老化白脸，纸衣纸帽，无领衣，裸露的颈部相应抹白，后面部位，自己无法化，请人代化。出"二百五"时，落大幕，刘老站在椅子上，亮好姿势。幕拉开了，观众一点也没注意这个人，当庄周为把纸人点化成人，边唱边走到童男面前用云帚一捅男童，他上身一晃动，这下观众鼓起掌来，这个是活人哪！这下观众中可不安宁了，纷纷议论这个"二百五"。庄周要他开口说话，他只张嘴无声。庄周点化个小鸟取舌放入他口中。他一开口更可笑了，刘老用小尖嗓子发声，观众又是大笑。这个"二百五"的丑角均效仿这个"二百五"。刘老这个创造从1941年到今天，北京演员演"二百五"也照刘老的演法。由刘老创造的"二百五"，已成为京剧史上的一段佳话。素秋老人说：这真要感谢麒派大师。周信芳院长，继承了传统又创造了新的。刘老跟他老人家，几十年的老搭档，不但会一演，也同样会创新，不愧为江南第一名丑。