|
5.28日，纪念尚派艺术传奇。于是，我们看到了一场不一样的四郎探母。专家说，是为了弘扬尚派艺术，特邀请尚小云先生的嫡孙尚慧敏老师，尚继春老师，尚门再传弟子张艳玲、李莉、鞠小苏、周利共同加盟，十分值得期待。
‘坐宫’，应该说是家喻户晓，上来一个丑丫头，几句台词吓人一跳，她说：驸马没有精神，是晚上想她想的睡不好觉。进门以后，又来一句：是想我想的吗？我孤陋寡闻，马上给朋友挂电话，朋友也莫衷一是。看来还是我少见多怪，好半天也划不过魂儿来。我想，即便是老先生当年有这个演出版本，我们把它原封不动的搬过来，就算是流派继承了吗？且不说这个插科打诨的枝节，破坏了这一场戏的艺术气氛，把公主和四郎放在何等尴尬的地位？关键是这个情节的设置，游离了全剧的需要，成了多余的一贴‘狗皮膏药’。
流派继承，要不要当代审美情趣？这又是一个严肃的话题，此其一。
其二，当四郎哭诉家世时，公主的插话：怎么你哥儿七个呐？。。。。。。。，等等，怎么又哥八儿个啦？接下来的四郎唱，更显得滑稽：“螟蛉一子刀下亡。。。。。。”，结果又唱：“有本宫和八弟失落北番”。
这一掐断，不但唱腔被肢解了。文武场是何等的不自在？关键是铁镜公主的形象受到了损害。（她是本剧中树立起的唯一一个正面形象）
我认为，还是李维康老师的演绎比较妥帖，当四郎唱到：“我的父老令公官高爵显。。。。。。。”公主惊呆了！敌人已经‘潜伏’到辽国的皇宫里来了，了得？她几乎是手足无措的听完驸马的唱，然后：“呀——”
京剧舞台是讲究节奏的。这个尺寸隐形不见，但却是推动全剧的‘内动力’是每一位艺术家时常斟酌的话题。
靑味齋老网文中说：
【当四郎哭诉家世时，公主的插话：怎么你哥儿七个呐？。。。。。。。，等等，怎么又哥八儿个啦？接下来的四郎唱，更显得滑稽：“螟蛉一子。。。。。”，结果又唱：“有本宫和八弟失落北番”- - - - - - 这一掐断，不但唱腔被肢解了。文武场是何等的不自在？关键是铁镜公主的形象受到了损害。（她是本剧中树立起的唯一一个正面形象）】
据我所知，这是早年王又宸留下的唱法，与通行本稍有不同。
但愚下认为这种“掐断”的演法，就剧情而言更趋合理。
试想杨四郎在坦白自报家门时，在一旁的铁镜公主一定是在仔细聆听，前边他说“我的母佘太君所生我弟兄七人”，可后边又讲“我弟兄八员将”，前后矛盾，自然会提出质疑。杨延辉也做出解释，内有螟蛉义子八弟，然后接唱下去。这比糊涂唱糊涂听合乎道理。怎说是“更显得滑稽”？又如损害了铁镜公主的形象？另外请问此剧中除了铁镜公主一人，就再没有正面形象了吗？
| 
