京剧演员史依弘

史依弘在火凤凰里的扮相

        与京剧演员史依弘的采访约在晚上9点半。黄金城道上的甜品店依然人声鼎沸，坐在对面的史依弘，刚理了一款利落的短发造型，素颜，一身墨绿布衣，动作一如舞台上那般优雅。

        史依弘1972年出生。周围的戏迷粉丝、学生同行，不少都是80后，她们愿意亲切地叫她“姐姐”，特别喜欢她，兴高采烈为她送早饭，忧伤难过时找她谈心。所以史依弘坦言，能明显感受到70后与80后之间有太多不同，似乎从50后开始到70后可以算一代，随后深深画出一条界线，界线之后，才是80后、90后。

    家中必备针线包

        史依弘父亲是军人，母亲在体育界。史依弘小时候体质不好，父母便有意识地让她练体育项目。 6岁时有一天，母亲带她去体育馆看了一场表演，史依弘至今印象深刻：“那天铺着绿色的地毯，武术队员穿着白色的服装表演，衬着红色的布景，非常醒目、帅气。于是我和母亲说，就要学这个。 ”

        学了武术，又学体操。有趣的是，一名队友的父亲是戏校老师，每每看到史依弘，就不停地对人说：“她就应该去考戏校，她天生适合学戏。 ”史依弘本人反倒困惑，家里没有任何人与“梨园”有关，自己真的“天生适合”吗？直到有一天，手受伤后，一直赶不上进度，教练建议史依弘去考戏校试试吧。

        史依弘不仅顺利考入上海戏曲学校，而且幸运的是，那届正是“文革”后恢复传统戏招生的第一届。上一届学的都是样板戏，基础与传统戏不同。戏校的老师，由于刚刚从苦难中走出来，终于可以教传统戏，所以教导这批学生时满腔热血，几乎竭尽全力倾囊相授。谈起这些老师，史依弘非常感动：“老师们对待艺术的态度、奉献的精神，令我至今印象深刻，决定了我们怎样为人处世。 ”

        史依弘强调，他们那代人受到的依然是传统教育，为人民服务的思想、脚踏实地的努力，一切必须自己奋斗，好好学习，才能对自己的将来负责。甚至曾经以打补丁为荣。至今她家里还有许多针线包，喜欢的衣服或配件，依然会缝缝补补再用。家里80后的小保姆，都惊讶于史依弘还会自己补毛衣。

    骨子里依然传统

        梨园是一个小社会，相对封闭，与外界的接触不多。就像一个金字塔，成角儿的是少数，底端是大量跑龙套，而中间层特别迷茫，看不到希望。1989年毕业后，赶上出国潮流，大量中间层或改行，或考托福出国，55人的班级，一下子走掉一大半。

        史依弘一直是尖子，毕业后顺利去了上海京剧院，每年一次出国演出都有她的份儿，每次回来后，同事们都会七嘴八舌地问国外是怎样的，甚至有人提出：“你就没想过出去？ ”史依弘认为，如果真的放弃这里的事业，出去谁会尊重你？

        “现在的80后可能没那么多顾虑，出国闯闯又怎样，背后有家庭做后盾。我们当年一切靠自己，没有退路，每走一步都非常谨慎。 ”史依弘说，她至今都欣赏一些老外的做法，无论家境好不好，孩子到了18岁就该让他们独立，而中国的很多父母很难做到。

        如此这般，过了几年后，“突然有一天我意识到，一夜之间，世界变了。 ”有人邀史依弘演出，打个电话她就答应了，同事们问：“你谈好劳务费了吗？ ”史依弘不解，原来还要谈劳务费？渐渐地，她发现大家都开始把钱放在首位，如果不这样，别人反而觉得“你傻了”。

        但是她始终认为，尽管消费社会来得太快，70后骨子里依然传统，因为大多不靠父母，独立打拼，财富来之不易，也就特别珍惜。与其说看中品牌，不如说更看中品质，喜欢耐用、舒服的东西。史依弘自己就特别钟爱棉麻的衣服，聊起现在改良的帆布鞋、民族风格的包和衣服，十分动心，还让记者推荐几个品牌。

    三明治的夹心层

        谈起自己的人生，史依弘认为走得很顺，没有太多曲折，但是谈起整个70后群体，她的表情非常丰富，充满感叹：

        “我们就像三明治的夹心层，特别纠结。受到的价值观教育是五六十年代的，比如生活要节俭、女性要自立，然而真的迈入社会后，许多观念被现实摧毁。比起老一辈人，我们没有经历过大起大落，所以显得更加迷茫。比起80后，我们也不认同个性张扬。 ”

        史依弘记得自己当时爱听的流行音乐是陈百强、齐秦、蔡琴，吃的零食是一角钱一包的盐津枣，读书时校外演出的费用是3角钱一场，或者只发一包小点心。

        作为艺术家，她始终更认可传统的美，比如老一辈女性身上含蓄、优雅、有韵味的美，难以理解现在喜欢“中性”风格的女性。她说自己小时候也很调皮，与男生一起比赛翻跟头，但是没有人会认为她是男孩子。即使舞台表演需要中性装扮，但回到现实，还是一名女性。

        不少80后视她为 “姐姐”。 80后对人好起来，简直掏心掏肺，但对不放在心上的人，几乎熟视无睹。一些80后戏迷，知道她早上有演出，让父母早起买菜，烧好送来，就怕她饿肚子，但史依弘觉得这样做太麻烦他们的父母。与80后出门碰到熟人，对方客气地提起边上的 “小朋友”，但小朋友几乎不打招呼。一位80后向她哭诉委屈，仿佛遭遇天大的事，史依弘听完觉得，其实是些茶杯里的风波。

        “70后非常顾忌自己是否影响到别人，在整个团体中是否拖后腿。做事情瞻前顾后，尤其顾虑对别人的后果。”不断闲聊80后的特色，史依弘慢慢对比找出了70后的特点：勤奋、积极、自强、务实、不盲目，小时候传统教育的烙印很重，而现在却要督促自己不断学习，努力跟上时代的变化。

        “我的人生已过不惑之年。 70后已经步入成熟期，当大家有一定的社会资源和影响力时，就会想为社会做点什么，怀有一定的抱负，以及责任和感恩的心。 ”史依弘说，70后没有吃过60后的苦，没有穷迫潦倒过，基本生活保障都享受到了，在计划经济体制下长大，家庭温暖，心态简单平和。面对今天的社会，尽管有些70后表面上和80后很像，但骨子里仍然不一样，70后的潇洒与80后的洒脱就是不一样。