关于李少春是否开创了一个新的流派？似乎说法不一。
在《余派的“立音”哪里去了？》一文中，提到了“至于现在有“李派”一说，只是近十来年才有的说法，这一问题另有机会再说。”这里就说说这个。
也不知什么时候开始，有人把李少春艺术称为了“李派”，好像就是近些年的事，也不只是我孤陋寡闻，反正前些年是没有听到过。至于是不是有真有“李派”，也就是像梅派，张派，马派，谭派，那样为社会普遍认可的流派，不是这里讨论的事。
京剧有很多年没有产生新的流派了，如果能够有新的流派出现，当然是一件好事。本文下面先叫做“李派”，粗看下来“李派”还是和其他普遍被认可的流派有点不同的。
第一个不同，“李派”不同于其他流派的时间点不同，如梅派，张派，马派，谭派等等，这些流派被承认的时候，流派的创始人还活跃在舞台上。甚至包括赵燕霞的“赵派”，都是这样。而是“李派”，却是被后人叫出来的。
第二个不同，“李派”似乎更被从事京剧的业内人士叫得多，而在票友戏迷中认同的并不多，至多是一些喜爱李少春艺术的人在说“李派”。
为什么近几年会叫出“李派”？
“流派”是京剧艺术的一种表达形式。“流派”，如果将这两个反过来看更容易解释。“派”，就是要在表演上有自己的风格，能够“自成一派”。“流”，就是这就是这种表演风格被公认，有传人，能够流传下去。这样“流派”就形成了。
为什么近几年会叫出“李派”？
其中有一个原因，就是像《野猪林》、《将相和》、《打金砖》、《满江红》、《响马传》等李少春先生的几个代表剧目，这些年舞台上出现的比较多。而这几部戏演的比较多，就不能不说到于魁智。
京剧电影《野猪林》是李少春先生最有代表性的的剧目，然而，在电视剧目中，一些了解当年情况的人说，其中有些地方是拍电影是加进去的。可惜的是李少春本人在舞台上，并没有完整的演出电影版《野猪林》，这不能不说是一个遗憾。
因为京剧是一门舞台艺术，只有在舞台上演出来的，才更能说明问题。有资料显示，后来也有演员在舞台上演过《野猪林》，但都没形成什么影响力。而真正在舞台上把《野猪林》这出戏推向全国的是于魁智。打此之后，很多京剧演员都已能演《野猪林》为荣。其中包括天京的王平，上京的李军，在年轻一些的演员就更多了。
《打金砖》经过李少春先生整理之后，也成为了他的代表剧目。前些年于魁智经常演《打金砖》，被公认为在当今的舞台上演得最好的，它也成为了于魁智的代表剧目，最近几年虽然没演了，但影响力巨大。电视看见一些小孩唱“金钟响......”，主持人问跟谁学的，小孩回答说跟于魁智学的。小孩这里可能表达的不清晰，但是大人可以理解的，其实是跟电视里于魁智的演出学的，可见其推广作用之大。现在《打金砖》也成为了一些青年演员显示能力的一个剧目。
还有李袁版本的《将相和》，前几年也是于魁智演出比较多多，在观众和青年演员中形成了很大影响。
李少春的《响马传》是于魁智的音配像，《满江红》也是于魁智在演。
可以这么说，于魁智加速了“李派”的形成。至于“李派”能否被京剧业内和票界所公认，另当别论。
就前面说的关于“李派”的问题，再补充几点。
粗看下来，“李派”还是和其他普遍被认可的流派有些不同的。像梅派，张派，马派，谭派，杨派等等，这些流派被公认时，流派的创始人还活跃在舞台上。同时还有着清晰的传人脉络，而且其中的有些传人，还确立了很好的市场地位。但“李派”却看不出这一脉络，也没有比较突出的弟子。虽然谭元寿老先生拜过李少春，但是，人们都认为他是谭派，不认为他是“李派”。再往下看，目前公认舞台上演李少春的戏演得最好的就是于魁智了，但于魁智只是演李少春的戏，但本身却是杨派。从这一点上来看，“李派”有点欠缺。“流派”要在表演上有自己的风格，但仅有自己风格是不够的，还要有传人，而且其中要有取得了一定的市场地位的传人。
再就是剧目，《野猪林》被是李少春先生最有代表性的的剧目，然而，我们看到的这个《野猪林》是京剧电影。在电视节目中，一些了解当年情况的人说，其中有些地方是拍电影京剧《野猪林》时加进去的。可惜的是李少春本人在舞台上，并没有完整的演出电影版《野猪林》，这不能不说是一个遗憾。 由于京剧是一门舞台艺术，只有在舞台上演出来的，才更能立得住。就像现在很多演员说的，平时排过的戏，没有在舞台上演过，不能真正说是会这出戏。真正在舞台上把《野猪林》立住的的是于魁智。
像“四大名旦”，“四大须生”都被票友戏迷公认的。“李派”似乎更被从事京剧的业内人士叫得多，而在票友戏迷中认同的并不多。
其实单有自己的风格是不足以形成流派的，有些演员都形成了自己的风格，像童芷苓，关正明都有自己的风格和剧目，但没有取得了一定的市场地位的传人，严格的说，这也就是没有被市场公认。
总的看来，叫“李派”似乎依据有些不足。但是不是会随着时间的推移，会有新的论点出现，来确认流派的形成，也未可知。京剧能产生新的流派，无疑是一件好事，这就说明京剧还在传承。
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