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京剧《大舜》“二改”修改会专家发言摘编
国粹京剧   2019-09-24 09:16:42 作者: 来源:光明网 文字大小:[][][]

    京剧《大舜》“二改”修改会专家发言摘编 


    新编历史剧的剧本是重中之重

    季国平(中国戏剧家协会副主席、研究员):

         京剧《大舜》戏剧结构独特,演员表演很精彩,舞美设计凸显了时代特征,具有一定的观赏性。目前,该剧仍有提高的空间。远古题材的戏剧创作,剧本是重中之重。剧中人物性格的塑造,剧情安排以及人物关系有待进一步梳理,戏剧性仍需加强。

        部分重点剧情的合理性还需要细致斟酌,如剧中尧“托女”和“托国”两件事不可混为一谈。此外,尧禅让于舜的理由不够充分,仅依靠孝顺这一点是不够的。他本身的政治才能,需要有更多的体现。

        音乐方面,开场音乐响起,仿佛瞬间回到远古时代,遗憾的是后面再也没有类似的乐曲,音乐风格整体上更倾向于现代化,少了点韵味,可以适当加以调整。

    重点打磨矛盾冲突性强的段落

    陈鹏(山东省文化厅原副厅长):

        京剧《大舜》“一改”的成效显著,整部剧的叙事更加顺畅,舞美更和谐,历史传说与时代精神有效结合,可看性、可听性都得到了明显的提高。我主要从剧情和字幕两方面谈一谈。

        矛盾冲突性强的段落需要重点打磨。首先,“托女”和“托国”之间关系不清晰,对待国与家的原则需要明确区分开来。其次,杀鲧那场戏的理由不够充分,不能以鲧治水过程中淹死了多少百姓为由,而应以九年时间为限,立下军令状,九年之期已到而治水未成,才杀之。

        这部剧取材于远古故事,观众熟悉度不高,人物出场时一定要充分利用字幕,标注人物名及相互关系,通过字幕使得该剧叙事更加清晰,帮助观众更好地理解剧情。

    塑造鲜明形象,凸显人物间区别感

    崔伟(中国戏剧家协会秘书长):

        这部戏尤为可贵的是题材。远古神话题材具有人物完整性和故事真实性不足等特点,这使该剧拥有独特的艺术面貌,通过舜病危时回顾自己的一生,写出了一代圣贤的情怀、责任与担当。

        该剧克服了以往同类型题材京剧创作中故事单一、剧情空泛等问题,二度创作亦克服了故事不好看、演唱不精彩、艺术表现不贴近京剧本体等通病,艺术水准较高。

        目前该剧人物区别感略有欠缺,人物形象鲜明度不够,人物性格没有得到很好的凸显。建议服装、造型上有一些区分度。演员表演可再把握一些细节,如表现老年舜和青年舜时,声腔要依据年龄进行调整,以符合人物特点。

    加强戏剧铺垫,深化主题

    孙德民(河北省文化和旅游厅原巡视员、一级编剧):

        京剧《大舜》体现了创作尧舜故事的一种新的诉求和思考,而这恰恰构成这部戏的文化价值。整部戏围绕舜寻找自己的埋骨之地展开,最后选择葬于苍梧之野、九嶷之山,体现了大一统思想,表达了止干戈、共传承的理想,非常难能可贵。该剧为远古题材的京剧舞台艺术创作提供了可资借鉴的范本。

        剧中禹和商均都不同意舜死后葬于九嶷之山,这里可以进一步点明当时的环境,即九嶷之间已是各方势力蠢蠢欲动,随时可能再起战火。前面交代清楚环境与情况,后面再将舜的理由与良苦用心一层层展现给观众,大一统思想得到重要凸显,一代圣贤的形象可以塑造得更丰满。

        此外,杀鲧那场戏,舜坚持等禹赶到之后再行刑,建议调整这场戏的重点,不是逼问禹他的父亲到底是对是错,而是让禹继承父亲继续治水。

    理顺重点段落的剧情合理性

    黎继德(中国戏剧家协会《剧本》杂志社原主编、编审):

        京剧《大舜》采用了一个非常独特的叙述方式,通过回顾舜的一生,展现出诸多宝贵经验和教训,对后世有着重要借鉴作用。我主要从剧情的合理性方面谈一些建议。

        首先,开场少年舜在生母坟前告别那场戏,孝道有所体现,但表现力度不够。告别母亲去历山只有一个原因,即日夜受到父亲和继母的虐待,舜为了成全孝义而不得不离开,此处人物动机不足。其次,大禹的父亲鲧九年治水未成,杀鲧是全剧的重头戏。剧中,舜坚持等到禹赶到之后并逼问父亲鲧是对是错、该不该杀,不利于舜的人物形象塑造,建议改为流放。这样,符合历史情况,且可体现出舜的仁慈和宽容。

    从细节处增强戏剧性

    秦华生(梅兰芳纪念馆原馆长、研究员):

        京剧《大舜》塑造了有血有肉的历史人物形象,传达出一系列优秀的中华传统思想,是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体的好戏。这部戏讲述的是远古几位有影响力的人物,这是一个很有难度的课题。目前,想要进一步提高,总体上是集中解决叙述过多、戏剧性如何更加集中和增强等问题。

        剧中有几处细节可稍加注意。第一,开场时舜有句台词,“不消金银随葬”,远古时代青铜尚未产生,使用“金银”显然不符合史实。第二,舜病危之际急招禹前来,此时禹已经摄政,面对这种情况,商均应有一些想法。可增加商均戏份,既可使剧情顺理成章,也增强了这场戏的矛盾冲突。第三,杀鲧那场戏中,我也赞同黎继德老师所说的改为“流放”,杀鲧的理由不足,改“流放”更符合逻辑。

    首尾戏份的人物动机需交代清楚

    赵景勃(中国戏曲学院原副院长):

        京剧《大舜》目前采用的是京白朗诵体的念白方式,从演出效果来看,几位主演的表演没有问题,但部分演员差了点功夫,经过一番培训,效果会更好。

        这部剧的问题主要出现在一头一尾。开场,老年舜和少年舜在同一时空对话,此处的安排交代得不太清楚。其次,少年舜坟前拜别母亲、远走他乡的动机不够充分。尾声处,老年舜和禹在风雨中登山,据史料记载,舜活到了百岁,病危中的百岁老人于风雨之中登山是否合理。另外,舜葬于九嶷之山一定要有来自各方的阻力。剧中要表现出经过重重困难最后冲破了阻力,表现出大一统思想,目前阻力不够强烈。

    追溯圣贤生平,弘扬优秀思想

    王华莹(山东省戏剧家协会原常务副主席、山东省艺术研究院研究员):

        京剧《大舜》通过回顾圣贤的生平追溯优秀中华传统文化,比如禅让制所强调的挑选人才的标准,即任人唯贤。舜葬于九嶷之山,为的是南北的交流、民族的团结,这是追求天下大同、和谐统一的胸怀。不忘来路便知去路,即不忘初心。这既是中华民族继往开来的希望,也是京剧艺术传承和发展所必须坚守的底线。该剧是一部上佳的新编历史剧,塑造了敦厚善良、忠孝仁义的大舜形象,彰显了大道之行、天下为公的思想,对当下有着强烈的现实指导意义。

        舞美设计重新采用了初版时的绳索元素,体现了远古时期“结绳记事”的历史风貌。舞台上设置了四块可移动的镜面,既增强了上下场的通透性和流动性,又有利于演员表演和舞台调度。镜面与绳索元素保持了整体风格的统一,镜面的反射增加了整个舞台的神秘与空灵感。

        一点修改建议,即演员的服装应加以改进。目前看不出角色的特殊性,人物区分感不够。可通过服装元素的设计,体现人物性格特点,更好地塑造人物形象。

    强化角色塑造,拉近与观众的距离

    颜全毅(中国戏曲学院戏文系主任、教授):

        京剧《大舜》讲述的是远古故事,观众比较熟悉的是“禅让”这一部分,但其他的诸如人物关系、区域划分、事件背景等均不了解,这就对创作提出了很高的要求。

        京剧有个传统,惯用丑角,丑角的形象比较接地气,给观众以亲切感。这部剧里用了一个丑角,即舜的继母,但只有一场戏,建议再增加一些丑角的角色。远古题材易产生距离感,而丑角的运用则可起到消解的作用,拉近与观众间的距离。

        另外,有一处细节需要加以注意。演出过程中,演员的台词和字幕不相符,有随意发挥的成分。一部精致的戏剧,演员的表演与字幕之间需要做到严丝合缝,部分字词的读音也要保证准确无误,不可错读、误读,这一方面仍需下一番功夫。







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